持刀者之品格。

「武士(Samurai)」一词，如今为世界所知。然其真实面貌，往往仅以「强大战士」之一面被述。武士真正所重者，非刀之锋，而是不必拔刀之品格。欲理解御留流，先须回归此武士精神。

武士道 ── 强之上的规律。

支撑武士生存之道者，非力，乃律。义(直)、勇(无惧而行之心)、仁(待人之慈)、礼(敬之仪)、诚(无伪之言)、名誉、与忠义。非单纯德目，乃佩刀者用以约束日常之鲜活规范。

刀，既为斩人之器，亦视为武士之魂。正因如此，持刀者被要求具不拔之自制。越握有力，越克其力 ―― 武士道，乃将强与自制合一之责任哲学。

真正之胜，非战而胜。乃未战而仍受敬。

名门，为何将武术留于家中？

日本尚未近代化之前，治各地之有力家族，肩负自身存续与统治之责。继家业者、人上者，所需非仅武技，更有判断力、自制、与不滥用力之伦理。

故，部分流派不外公开，而在该家族中世袭传承。此即御留流。如柳生新阴流被重为将军家兵法指南、小野派一刀流任指南役，越是最高之家，越将精选之武术留于身边，用于后继者之教育。

此非为隐技之保密。为育与背负家名与责任者相称之心身，慎重守护、仅传予相称者 ―― 将世袭责任本身化为形之传承。此即御留流。

所承非仅技艺。

御留流中，由师传予继承者者，绝非仅技。为人之姿、对家之责、居上者之节制、握力之重，皆与技融为一体，一并交付。继承者先学礼，次学心，最后学技 ―― 此顺序，乃御留流之本质。

技，唯有驾驭它之器完备，方具意义。器，乃约束自我之心，与守家、人之觉悟。无器之技，终将危家。故名门，令品格先于技艺而被承继。

致当代之继承者。

此份精神，非武士时代独有。继家业者、统组织者、身处将某物托与下一代之位者 ―― 此乃与所有承继负责任之力者皆通之普世智慧。

揚心館本家欲于当代传者，正是此点。非为夸强，而为克强而学。为守家、人、己，而约束自身。御留流，正是将持刀者之品格，承继至今之修习。