— CHAPTER V ・ 读物 ・ 读物
更深一步， 知御留流。
导引所难尽传之部分，整理为数篇短读物。御留流为何？型何以不足？与公开稽古何异？武士道为何？为何植根于此地？依序读来，轮廓自明。
READING 01 ・ 御留流是什么
「强」， 当传与何人？
御留流(おとめりゅう)究竟为何？为何未广泛公开？非秘密主义，而是「负责任的传承」之思想本身。从武士时代到当代握有力量者，皆通的普遍价值，五分钟读懂。
继续阅读 →READING 02 ・ 型与实战
非纯型之空手。
型为器，实战赋其生命。揚心館源流中之擂台历史，与不必战之自我克制 ―― 那份平衡，五分钟读懂。
继续阅读 →READING 03 ・ 二道
公开稽古，与御留流。
稽古有性质迥异之二道。开放予所有人之公开稽古，与仅传予相称者并伴随责任之御留流。何为真正差异 ―― 以对比读解。
继续阅读 →READING 04 ・ 武士道与御留流
持刀者之品格。
武士道究竟为何？名门为何将武术留于家中？所承非仅技艺。持刀者之品格，从历史中读解 ―― 予承担责任之世袭层。
继续阅读 →READING 05 ・ 土地与武士
山与街道，育出武士。
八王子・多摩，非仅江户郊外。城、关所、街道、武士团育出「植根于土之武士精神」。揚心館本家在此之必然，从历史与图解中追溯。
继续阅读 →READING 06 ・ 自顕会的草创期与野﨑誠
从幼稚园的屋顶，开始的实战谱系。
自顕会始于幼稚园屋顶的预制板道场。在长友克三门下，开启了以实战证明松濤館岡野派传统空手的道路。本文追溯自草创期便习艺、继承形与实战双方、并成为唯一首席师范的野﨑誠之足迹。
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