ท่าทางและมารยาท
姿勢と礼法
โอโตเมะ-ริวสมัยใหม่
現代の御留流
การฝึกบูโดแบบส่วนตัว
สำหรับ ผู้บริหารแฟมิลีออฟฟิศ
และผู้นำรุ่นถัดไป
― ファミリーオフィス・成人後継者の方へ ―
โยชินคัง ฮงเกะ คือ โอโตเมะ-ริวสมัยใหม่ ― หลักสูตรบูโดญี่ปุ่นแบบส่วนตัวและรอบคอบ สำหรับผู้ใหญ่ที่แบกรับความรับผิดชอบในธุรกิจ ครอบครัว หรือสังคม ผ่านการฝึกศิลปะการต่อสู้ตามประเพณี เราบ่มเพาะวินัย ความสงบนิ่ง วิจารณญาณ และจิตวิญญาณของผู้ได้รับมอบหมายมรดก
私 ・ 御 ・ 留 ・ 流
ปณิธานของเรา
เราไม่ได้สอนศิลปะการต่อสู้
เพียงในฐานะกีฬา
เราสอนบูโดในฐานะวินัย
สำหรับผู้ที่ต้อง แบกรับความรับผิดชอบ
เพียงในฐานะกีฬา
เราสอนบูโดในฐานะวินัย
สำหรับผู้ที่ต้อง แบกรับความรับผิดชอบ
私たちは、武道を単なるスポーツとして教えるのではありません。
責任を背負う立場の人が、自分の身体と心を整え、
相手や場を読み、冷静に判断する力を養う ―― そのための稽古として、伝えます。
責任を背負う立場の人が、自分の身体と心を整え、
相手や場を読み、冷静に判断する力を養う ―― そのための稽古として、伝えます。
— โอโตเมะ-ริวคืออะไร
ไม่ได้มอบให้
ทุกคน ―
เพราะเหตุนั้น
จึงมีค่าที่จะมอบให้
誰にでも渡さない、から伝わる。
Otome-ryū (御留流) หมายถึงสายวิชาการต่อสู้ที่ครั้งหนึ่งถ่ายทอดเฉพาะภายในแคว้น แก่คนเพียงไม่กี่คนที่ถูกเลือก โยชินคัง ฮงเกะสืบสานประเพณีนี้ในบริบทสมัยใหม่ ― มิใช่ระบบปิด หากคือ การฝึกที่คัดสรรอย่างยิ่ง บนรากฐานความรับผิดชอบของครู
สายสืบทอดที่เราแบกรับ ― จากโชโตกัน Okano-ha, ผ่าน Jigenkai (สางามิยิม ภายใต้คัตสึมิ นางาโตโมะผู้ล่วงลับ) สู่ Nozaki Kaikan, และสู่โยชินคัง ― คือสายสืบทอดแห่งน้ำหนัก มัน มิใช่สิ่งที่มอบให้ทุกคนได้อย่างเท่าเทียม ท่าที ความตั้งใจ อุปนิสัย ความรับผิดชอบต่อสังคมของศิษย์ และความไว้วางใจระหว่างครูกับศิษย์ ― ทั้งหมดต้องได้รับการพิจารณาก่อนการถ่ายทอดจะเริ่มขึ้น
ปัจจุบัน โยชินคัง ฮงเกะ ดำรงอยู่ในฐานะ โอโตเมะ-ริวสมัยใหม่ที่หายากอย่างยิ่ง โดยหลักสำหรับ ผู้บริหารแฟมิลีออฟฟิศ ครอบครัวผู้ก่อตั้ง ผู้บริหาร ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายและการแพทย์ นักการศึกษา และผู้นำรุ่นถัดไป ― ผู้ซึ่งโดยตำแหน่งของตน ต้องแบกรับความรับผิดชอบสู่อนาคต
— สิ่งที่นี่ไม่ใช่
แรงจูงใจ ที่ไม่เหมาะ กับโอโตเมะ-ริว ― 向き合わないもの ―
โยชินคัง ฮงเกะ (โอโตเมะ-ริว) มิใช่สถานที่ที่เหมาะกับแรงจูงใจต่อไปนี้ นี่มิใช่การกีดกัน ― หากคือการยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าการฝึกและแรงจูงใจต้องสอดคล้องกัน
i.
การแสดงพละกำลัง
สำหรับผู้ต้องการแสดงความแข็งแกร่งส่วนตัว หรือชนะเพื่อชัยชนะ โอโตเมะ-ริวมิใช่การฝึกเพื่อการแสดง
ii.
กีฬาและการแข่งขัน
สำหรับการเข้าแข่งขัน ชัยชนะในทัวร์นาเมนต์ หรือการพัฒนานักกีฬา สำนักทั่วไปและสหพันธ์การแข่งขันตอบโจทย์เหล่านั้นได้ดีกว่า
iii.
เป้าหมายด้านฟิตเนส
สำหรับการลดน้ำหนัก การเสริมสมรรถภาพ หรือฟิตเนสทั่วไปเป็นเป้าหมายหลัก เป้าหมายเหล่านั้นบรรลุได้อย่างมีประสิทธิภาพกว่าในที่อื่น
iv.
การสะสมเทคนิค
สำหรับผู้ต้องการได้เทคนิคอย่างรวดเร็ว โอโตเมะ-ริวต้องการเวลา ความไว้วางใจ และการคลี่คลายของการฝึกอย่างค่อยเป็นค่อยไป
— เพื่อใคร
โอโตเมะ-ริว มีไว้เพื่อใคร ― 伝えるべき方 ―
หลักสูตรนี้ออกแบบสำหรับผู้ใหญ่ในตำแหน่งที่มีความรับผิดชอบ ― ผู้ซึ่งผ่านบทบาทในธุรกิจ ครอบครัว องค์กร หรือสังคม ต้องบ่มเพาะรากฐาน วิจารณญาณ และวินัยภายในของตนเอง
家
ผู้บริหารแฟมิลีออฟฟิศ
— ผู้พิทักษ์สายสืบทอด
ผู้รับผิดชอบการสืบทอดทรัพย์สิน วงศ์ตระกูล และมรดก สภาพแวดล้อมการฝึกที่สร้างบนความเป็นส่วนตัวและการรักษาความลับ
継
ทายาทผู้ใหญ่
— ผู้สืบทอดครอบครัวผู้ก่อตั้ง
ทายาทผู้ใหญ่ของครอบครัวผู้ก่อตั้งและเจ้าของกิจการ การฝึกที่บ่มเพาะจิตวิญญาณของผู้สืบทอดกิจการ ทรัพย์สิน และนามสกุล
経
ผู้บริหาร · ผู้ก่อตั้ง · นักลงทุน
— ผู้ตัดสินใจ
ผู้แบกรับความรับผิดชอบในการตัดสินใจ การฝึกเพื่อหลอมวิจารณญาณภายใต้แรงกดดัน ระยะกับคู่ปรับ และวินัยในตน
次
ผู้นำรุ่นถัดไป
— ทายาทแห่งอนาคต
ผู้จะแบกรับกิจการครอบครัว องค์กร และสังคมรุ่นถัดไป การเตรียมพร้อมเพื่อสร้างแกนของตนและยอมรับความรับผิดชอบ
士
ผู้เชี่ยวชาญ · นักการศึกษา
— ผู้แบกรับวินัย
ทนายความ แพทย์ นักการศึกษา และผู้อื่นที่มีความเชี่ยวชาญและความรับผิดชอบ การฝึกที่ขัดเกลามารยาท วิจารณญาณ และการควบคุมตน
求
ผู้ศึกษาบูโดอย่างจริงจัง
— ผู้แสวงหาด้วยความจริงใจ
ผู้ใหญ่ที่ปรารถนาศึกษาบูโดญี่ปุ่น มารยาท และจิตวิญญาณของสังคมบูชิอย่างจริงจัง รวมถึงผู้พำนักในต่างประเทศ
— แก่นการฝึก
การฝึกนี้ บ่มเพาะสิ่งใด ― 稽古で重視するもの ―
การฝึกมิได้มุ่งเพียงการได้มาซึ่งเทคนิค ร่างกาย ระยะ วิจารณญาณ มารยาท ― สิ่งเหล่านี้ถูกหลอมรวมและถ่ายทอดทีละขั้น ในฐานะวินัยแห่งบูโดหนึ่งเดียว
i.
ii.
ลมหายใจและความสงบนิ่ง
呼吸と心身の安定
iii.
ระยะและจังหวะ
間合いと距離感
iv.
กลไกร่างกายและสมดุล
身体操作と重心移動
v.
การอ่านคู่ต่อสู้และสถานการณ์
相手を読む力
vi.
วิจารณญาณที่สงบภายใต้แรงกดดัน
圧力下での冷静な判断
vii.
การหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่ไม่จำเป็น
無理にぶつからず、局面を変える
viii.
วินัย ความรับผิดชอบ และการควบคุมตน
自己規律と責任感
— หลักสูตรและการปรับแต่ง
หลักสูตร การฝึก
โอโตเมะ-ริวไม่มีเมนูตายตัว จาก สามรูปแบบการฝึก ที่เลือกตามตำแหน่ง ประสบการณ์ จุดมุ่งหมาย และความต้องการของครอบครัวหรือองค์กร เนื้อหาจะ ถูกปรับแต่งผ่านการสนทนากับปรมาจารย์ (โซเกะ)
— หลักสูตร i.
เซสชันบูโดส่วนตัว
รายบุคคล
หลักสูตร
หลักสูตร
การฝึกตัวต่อตัวสำหรับผู้ใหญ่ ผ่านท่าทาง มารยาท กลไกร่างกาย ระยะ พื้นฐาน และการฝึกคู่ แก่นแท้ของ budō ญี่ปุ่นถ่ายทอดทีละขั้น นี่คือรูปแบบพื้นฐาน
— หลักสูตร ii.
กลุ่มเล็กส่วนตัว
กลุ่มเล็ก
เซสชัน
เซสชัน
การฝึกแบบปิดสำหรับ ผู้เข้าร่วม 2 ถึงไม่กี่คน สำหรับครอบครัว ทีมผู้บริหาร หรือกลุ่มทายาท เนื้อหาจัดตามจุดมุ่งหมายและความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วม
— หลักสูตร iii. ★
Family Legacy Budo
แฟมิลี เลกาซี
โปรแกรม
โปรแกรม
หลักสูตรเฉพาะสำหรับครอบครัวผู้ก่อตั้ง ตระกูลเจ้าของกิจการ และแฟมิลีออฟฟิศ นอกเหนือจากการฝึกบูโด หลักสูตรถูกจัดเป็นการศึกษาภาวะผู้นำสำหรับทายาทผู้ใหญ่ โดยมีวินัย ความรับผิดชอบ การสืบทอด และมรดกเป็นแกนกลาง
ไม่ว่าท่านเลือกรูปแบบใด
การฝึกจะถูกออกแบบเฉพาะสำหรับท่าน
มารยาท
礼法・所作
กลไกร่างกาย
身体操作
ระยะและจังหวะ
間合い・距離
พื้นฐาน
基本技
การฝึกคู่
対人稽古
การป้องกันตน
護身的応用
ปรัชญาบูโด
武道哲学
การฝึกวิจารณญาณ
判断訓練
— สถานที่ฝึก
การฝึก จัดขึ้นที่ใด ― 稽古場所について ―
นอกเหนือจากการฝึกที่โยชินคัง ฮงเกะ (สำนักงานใหญ่) ยังมีบริการฝึกนอกสถานที่ตามคำขอ สถานที่ของแฟมิลีออฟฟิศ ที่พำนักส่วนตัว บ้านหลังที่สอง โรงแรม หรือภารกิจระหว่างประเทศ ― การจัดเตรียมเป็นไปตามสถานการณ์และความต้องการของท่าน
本
— ที่สำนักงานใหญ่
การฝึกที่ฮมบุโดโจ
本部での稽古
การฝึกที่โดโจของโยชินคัง ฮงเกะ พื้นที่ซึ่งจัดเตรียมเป็นสถานแห่งบูโด ― ที่ซึ่งมารยาท พื้นฐาน และการฝึกคู่ดำเนินไปด้วยความจริงจังเต็มที่ นี่คือสถานหลักของการศึกษาต่อเนื่อง
- บรรยากาศโดโจดั้งเดิม (พื้นไม้ เครื่องพิธี)
- สภาพแวดล้อมเงียบสงบ มีสมาธิ
- เปิดเผยสถานที่หลังการสอบถามและพิจารณา
- เซสชันส่วนตัวหรือกลุ่มเล็ก ตามนัดหมาย
出
— On-Site / 出張
การฝึกนอกสถานที่
出張稽古
การฝึกเยือน ณ สถานที่ที่ท่านเลือก ออกแบบสำหรับผู้มีตารางงานแน่น ต้องการความเป็นส่วนตัวเต็มที่ ฝึกร่วมกับครอบครัว หรือพำนักในต่างประเทศ ― การจัดเตรียมเป็นไปตามสถานการณ์ของท่าน
- แฟมิลีออฟฟิศ ที่พำนักส่วนตัว บ้านหลังที่สอง
- โรงแรมและสถานที่ส่วนบุคคล
- ภารกิจระหว่างประเทศ ตามการจัดเตรียม
- การรักษาความลับและความเป็นส่วนตัวอย่างเข้มงวด
— กระบวนการคัดเลือก
กระบวนการ คัดเลือก ของโอโตเมะ-ริว ― 御留流の審査について ―
โอโตเมะ-ริวมิอาจถ่ายทอดแก่ผู้สมัครทุกคน หลังการติดต่อของท่าน เราอ่านอย่างละเอียด จัดสัมภาษณ์และเซสชันทดลอง และ ตัดสินใจร่วมกันว่าจะเริ่มต้นหรือไม่
i.
— การติดต่อ
ติดต่อสอบถาม
お問い合わせ
ผ่านแบบฟอร์มติดต่อ โปรดแจ้งภูมิหลัง ตำแหน่ง แรงจูงใจในการศึกษา และรายละเอียดคำขอของท่านอย่างเป็นรูปธรรมที่สุด
ii.
— การพิจารณา
การพิจารณาอย่างรอบคอบ
内容の拝読・検討
เราอ่านการติดต่อของท่านอย่างละเอียด การตอบกลับอาจใช้เวลา เนื่องจากเราพิจารณาด้วยความจริงจังที่สมควร
iii.
— สัมภาษณ์และทดลอง
สัมภาษณ์และเซสชันทดลอง
面談・試稽古
เราจัดการพบปะ รับฟังแรงจูงใจ เส้นทางที่ท่านเดินมา และความรับผิดชอบที่ท่านแบกรับไปข้างหน้า อาจมีการฝึกทดลองด้วย
iv.
— การตอบรับ
การตอบรับร่วมกัน
ご縁の判断
บนพื้นฐานของการติดต่อ ท่าทีของท่าน และการสัมภาษณ์ ทั้งสองฝ่ายตัดสินใจว่าจะเริ่มต้นหรือไม่ หากเริ่มต้น เราจะออกแบบการฝึกของท่านร่วมกัน
หมายเหตุ: ขึ้นอยู่กับเนื้อหาการติดต่อ ท่าทีของผู้สมัคร และการสนทนาระหว่างสัมภาษณ์ เราอาจไม่สามารถรับศิษย์ได้ นี่มิใช่การกีดกัน ― หากคือการวินิจฉัยของผู้ต้องแบกรับความรับผิดชอบในการสอนสายวิชานี้ ในบางกรณี การฝึกกลุ่มสาธารณะซึ่งดำเนินการแยกจากเว็บไซต์นี้อาจเป็นเส้นทางที่เหมาะสมกว่า และเราอาจแนะนำเช่นนั้นแทน
— ห้าคุณธรรม
ห้าคุณธรรมที่เราขอจากศิษย์ทุกคน ― 稽古者に問う、五徳 ―
การถ่ายทอดเทคนิค โดยแก่นแท้คือการถ่ายทอดอุปนิสัย นี่คือห้าคุณธรรมที่โยชินคัง ฮงเกะขอจากศิษย์ทุกคน และมุ่งบ่มเพาะร่วมกัน
— บ่มเพาะผ่านการฝึก และเหนือการฝึก —
— i
志
เจตนา
志 ・ こころざし
เรียนเพื่อสิ่งใด ความชัดเจนแห่งเหตุผลของตน
— ii
姿
ท่าที
姿 ・ すがた
ท่าทีแห่งการเรียนรู้ ความประพฤติ การวางตัว และแบบแผน
— iii
節
ความยับยั้ง
節 ・ せつ
ความพอดี พลังยิ่งใหญ่เท่าใด ความยับยั้งยิ่งลึกเท่านั้น
— iv
責
ความรับผิดชอบ
責 ・ せき
ความรับผิดชอบต่อสังคม ความตระหนักในตำแหน่งและอิทธิพลของตน
— v
信
ความไว้วางใจ
信 ・ しん
ความไว้วางใจ เส้นด้ายที่ร้อยผ่านทุกความสัมพันธ์ ― ครูกับศิษย์ เพื่อนกับเพื่อน
— มรดก
สายสืบทอดแห่ง การต่อสู้จริง
โยชินคัง ฮงเกะยืนอยู่ในสายสืบทอดอันโดดเด่นของคาราเต้โชโตกัน ― สายซึ่งแทนที่จะจำกัดตนในการแข่งขันตามประเพณี ได้ก้าวขึ้นสังเวียน จาก Shotokan Okano-ha (1942) ผ่าน Jigenkai (Sagami Gym, founded 1972) (ภายใต้คัตสึมิ นางาโตโมะผู้ล่วงลับ) สู่ Nozaki Kaikan และต่อสู่โยชินคัง ― สายสืบทอดนี้พิสูจน์เทคนิคของโชโตกันในความเป็นจริงของคิกบ็อกซิ่งอาชีพ มวยไทย และการแข่งขันฟูลคอนแทค
มรดกนี้มิได้แสดงเพื่อตัวมันเอง หากคือรากฐานที่วินัย วิจารณญาณ และท่าทีซึ่งสอนในโอโตเมะ-ริวตั้งอยู่ ― ผ่านการพิสูจน์ในสังเวียนที่ซื่อตรงที่สุด และขัดเกลาสู่การฝึกร่วมสมัยสำหรับผู้ใหญ่ผู้มีความรับผิดชอบ
— สายสืบทอดกระแสหลัก
Gichin Funakoshi (1930) → Shotokan Okano-ha (1942) → จิเก็นไค · สางามิยิม (1972 คัตสึมิ นางาโตโมะผู้ล่วงลับ) → Nozaki Kaikan (1982) → Yoshinkan Honke (2000s ―)
船越義珍 → 松濤館岡野派 → 自顕会・相模ジム → 野崎会館 → 揚心館本家
— ติดต่อส่วนบุคคล
เคาะ ประตู
โปรดแจ้งภูมิหลัง ตำแหน่ง และเหตุผลที่ปรารถนาศึกษาแก่เรา เราจะอ่านข้อความของท่านอย่างละเอียดก่อนตอบกลับ สำหรับการติดต่อจากต่างประเทศ ใช้ได้ทั้งภาษาอังกฤษและญี่ปุ่น
― สถานที่นี้ไม่เหมาะกับใคร
สถานที่นี้ ・ มิใช่สำหรับทุกคน
โอโตเมะ-ริวมิใช่สถานที่ที่ต้อนรับทุกคน
สำหรับผู้ที่อธิบายด้านล่างนี้ เราคงมิใช่คู่ที่เหมาะสม
×
นักสะสมและผู้คลั่งไคล้ศิลปะการต่อสู้
ผู้ปฏิบัติต่อเทคนิคและสายสืบทอดดั่ง ความรู้ที่ต้องสะสม
กำลังแสวงหาเป้าหมายที่ต่างจากเรา
โอโตเมะ-ริวมิใช่สถานที่เพื่อ “รู้” ― หากคือสถานที่เพื่อ สลักลงในร่างกายและแบกรับความรับผิดชอบ
×
ผู้สะสมดั้งและใบรับรองผู้ฝึกสอนดั่งเครื่องประดับ
ดั้งและใบรับรองโดยธรรมชาติคือ ผลพลอยได้ ที่เกิดขึ้นเองผ่านกระบวนการฝึก — มิใช่จุดหมายในตัวเอง
สำหรับผู้แสวงหาสิ่งเหล่านั้น เป็น “ของสะสม”
ขออภัยที่เราไม่อาจตอบสนองความคาดหวังของท่านได้ที่นี่
×
ผู้มุ่งการแข่งขันและชัยชนะในทัวร์นาเมนต์
สำหรับผู้แสวงหาการพัฒนานักกีฬา การเข้าแข่งขัน หรือชัยชนะในทัวร์นาเมนต์ สถานที่อื่นจะเหมาะสมกว่า
โอโตเมะ-ริวมิใช่สถานแห่งการประลอง ―― หากคือ สถานแห่งชีวิตเอง
ผู้ที่เราต้อนรับคือ ——
ผู้อยู่ในตำแหน่งที่มีความรับผิดชอบ ผู้เข้าหาบูโดในฐานะส่วนหนึ่งของชีวิต
และแสวงหาสายสัมพันธ์อันพิเศษนั้น