Posture et étiquette
姿勢と礼法
L'Otome-ryū moderne
現代の御留流
Entraînement privé de budo
pour dirigeants de family offices
et leaders de la nouvelle génération.
― ファミリーオフィス・成人後継者の方へ ―
Yoshinkan Honke est un Otome-ryū moderne ― un programme de budo japonais privé et discret pour les adultes qui portent des responsabilités dans l'entreprise, la famille ou la société. Par la pratique des arts martiaux traditionnels, nous cultivons la discipline, le sang-froid, le discernement et l'esprit de ceux à qui l'on confie un héritage.
私 ・ 御 ・ 留 ・ 流
Notre manifeste
Nous n'enseignons pas les arts martiaux
comme un simple sport.
Nous enseignons le budo comme une discipline
pour ceux qui doivent porter des responsabilités.
comme un simple sport.
Nous enseignons le budo comme une discipline
pour ceux qui doivent porter des responsabilités.
私たちは、武道を単なるスポーツとして教えるのではありません。
責任を背負う立場の人が、自分の身体と心を整え、
相手や場を読み、冷静に判断する力を養う ―― そのための稽古として、伝えます。
責任を背負う立場の人が、自分の身体と心を整え、
相手や場を読み、冷静に判断する力を養う ―― そのための稽古として、伝えます。
— Qu'est-ce que l'Otome-ryū
Non donné
à tous ― ―
c'est pourquoi
il est donné.
誰にでも渡さない、から伝わる。
Otome-ryū (御留流) désigne une tradition martiale jadis transmise uniquement au sein d'un fief, à quelques élus. Yoshinkan Honke poursuit cette tradition dans le contexte moderne ― non comme un système fermé, mais comme une pratique hautement sélective, enracinée dans la responsabilité du maître.
La lignée que nous portons ― du Shotokan Okano-ha, en passant par le Jigenkai (Sagami Gym, sous feu Katsumi Nagatomo), jusqu'au Nozaki Kaikan, et jusqu'au Yoshinkan ― est une lignée de poids. Elle ne peut être donnée également à tous. La posture de l'élève, son intention, son caractère, sa responsabilité sociale et la confiance entre maître et élève doivent tous être considérés avant que la transmission ne commence.
Aujourd'hui, Yoshinkan Honke est un Otome-ryū moderne d'une rareté exceptionnelle, principalement pour les dirigeants de family offices, familles fondatrices, dirigeants d'entreprise, professionnels du droit et de la médecine, éducateurs et leaders de la nouvelle génération ― ceux qui, par leur position, doivent porter la responsabilité vers l'avenir.
— Ce que ce n'est pas
Les motivations qui ne conviennent pas à l'Otome-ryū. ― 向き合わないもの ―
Yoshinkan Honke (Otome-ryū) n'est pas le bon endroit pour les motivations suivantes. Ce n'est pas de l'exclusion ― c'est la reconnaissance honnête que la pratique et la motivation doivent être alignées.
i.
Démonstration de force
Pour ceux qui cherchent à démontrer leur force personnelle, ou à gagner pour gagner. L'Otome-ryū n'est pas un entraînement de démonstration.
ii.
Sport et compétition
Pour la compétition, la victoire en tournoi ou la formation d'athlètes. Les dojos généralistes et les fédérations servent mieux ces objectifs.
iii.
Objectifs de fitness
Pour la perte de poids, la condition physique ou la forme générale comme objectif premier. Ces buts s'atteignent plus efficacement ailleurs.
iv.
Collection de techniques
Pour ceux qui souhaitent acquérir des techniques rapidement. L'Otome-ryū exige du temps, de la confiance et le déploiement progressif de la pratique.
— Pour qui
À qui s'adresse l'Otome-ryū. ― 伝えるべき方 ―
Le programme s'adresse aux adultes en position de responsabilité ― ceux qui, par leur rôle dans l'entreprise, la famille, l'organisation ou la société, doivent cultiver leur propre fondement, leur discernement et leur discipline intérieure.
家
dirigeants de family offices
— Gardiens de la lignée
Ceux qui ont la charge de la succession du patrimoine, de la lignée et de l'héritage. Un environnement d'entraînement fondé sur la confidentialité.
継
Successeurs adultes
— Héritiers des familles fondatrices
Successeurs adultes des familles fondatrices et propriétaires. Un entraînement qui cultive l'esprit de ceux qui héritent de l'entreprise, du patrimoine et du nom.
経
Dirigeants · Fondateurs · Investisseurs
— Décideurs
Ceux qui portent la responsabilité des décisions. Un entraînement pour incarner le jugement sous pression, la distance face à l'adversaire et la maîtrise de soi.
次
Leaders de la nouvelle génération
— Héritiers de l'avenir
Ceux qui porteront la prochaine génération de l'entreprise familiale, de l'organisation et de la société. Une préparation à former son propre axe et à accepter la responsabilité.
士
Professionnels · Éducateurs
— Porteurs de discipline
Avocats, médecins, éducateurs et autres détenteurs d'expertise et de responsabilité. Un entraînement qui affine l'étiquette, le jugement et la maîtrise de soi.
求
Étudiants sérieux du budō
— Chercheurs sincères
Adultes souhaitant étudier sérieusement le budō japonais, l'étiquette et l'esprit de la société des bushi. Y compris ceux résidant à l'étranger.
— Cœur de l'entraînement
Ce que la pratique cultive. ― 稽古で重視するもの ―
L'entraînement ne vise pas la seule acquisition technique. Le corps, la distance, le jugement, l'étiquette ― tout cela est intégré et transmis pas à pas, comme une discipline unifiée du budo.
i.
ii.
Respiration et sang-froid
呼吸と心身の安定
iii.
Distance et timing
間合いと距離感
iv.
Mécanique du corps et équilibre
身体操作と重心移動
v.
Lecture de l'adversaire et de la situation
相手を読む力
vi.
Jugement calme sous pression
圧力下での冷静な判断
vii.
Éviter les conflits inutiles
無理にぶつからず、局面を変える
viii.
Discipline, responsabilité et maîtrise de soi
自己規律と責任感
— Programmes et personnalisation
Programmes d'entraînement.
L'Otome-ryū n'a pas de menu figé. Parmi trois formats d'entraînement choisis selon la position, l'expérience, le but et les besoins familiaux ou organisationnels, le contenu est personnalisé dans le dialogue avec le grand maître (Sōke).
— Programme i.
Séance privée de budo
Individuel
Programmes
Programmes
Entraînement individuel pour adultes. Par la posture, l'étiquette, la mécanique du corps, la distance, les fondamentaux et le travail à deux, l'essence du budō japonais est transmise pas à pas. C'est le format fondateur.
— Programme ii.
Petit groupe privé
Petit groupe
Séances
Séances
Entraînement à huis clos pour 2 à quelques participants. Pour les familles, équipes dirigeantes ou groupes de successeurs, le contenu est composé selon le but et les relations entre participants.
— Programme iii. ★
Family Legacy Budo
Family Legacy
Programme
Programme
Un programme dédié aux familles fondatrices, maisons propriétaires et family offices. Au-delà de l'entraînement au budō, le cursus est composé comme une éducation au leadership pour successeurs adultes, avec pour thèmes centraux la discipline, la responsabilité, la transmission et l'héritage.
Quel que soit le format choisi,
votre entraînement est conçu pour vous.
Étiquette
礼法・所作
Mécanique du corps
身体操作
Distance et timing
間合い・距離
Fondamentaux
基本技
Travail à deux
対人稽古
Protection personnelle
護身的応用
Philosophie du budo
武道哲学
Entraînement du jugement
判断訓練
— Lieux d'entraînement
Où l'entraînement a lieu. ― 稽古場所について ―
Outre l'entraînement au Yoshinkan Honke (siège), un entraînement itinérant sur site est possible sur demande. Locaux de family office, résidences privées, résidences secondaires, hôtels ou déplacements internationaux ― le cadre s'organise selon vos circonstances et besoins.
本
— Au siège
Entraînement au Honbu Dōjō
本部での稽古
Entraînement au dōjō de Yoshinkan Honke. Un espace préparé comme lieu de budo ― où l'étiquette, les fondamentaux et le travail à deux se pratiquent avec un sérieux total. C'est le cadre principal de l'étude continue.
- Cadre de dōjō traditionnel (plancher de bois, instruments rituels)
- Environnement calme et concentré
- Lieu communiqué après demande et examen
- Séances privées ou en petit groupe, sur rendez-vous
出
— On-Site / 出張
Entraînement itinérant sur site
出張稽古
Entraînement au lieu de votre choix. Conçu pour les agendas exigeants, la confidentialité totale, l'entraînement en famille, ou une base à l'étranger ― le cadre s'adapte à votre situation.
- Family office, résidence privée, résidence secondaire
- Hôtels et installations privées
- Déplacements internationaux, sur arrangement
- Confidentialité et discrétion strictes
— Processus de sélection
Le processus de sélection de l'Otome-ryū. ― 御留流の審査について ―
L'Otome-ryū ne peut être transmis à tout candidat. Après votre demande, nous la lisons attentivement, menons un entretien et une séance d'essai, et décidons ensemble de commencer ou non.
i.
— Demande
Nous contacter
お問い合わせ
Par le formulaire, veuillez partager votre parcours, votre position, votre motivation et les détails de votre demande, aussi concrètement que possible.
ii.
— Examen
Examen attentif
内容の拝読・検討
Nous lisons votre demande avec soin. La réponse peut prendre du temps, car nous la considérons avec le sérieux qu'elle mérite.
iii.
— Entretien et essai
Entretien et séance d'essai
面談・試稽古
Nous organisons une rencontre. Nous écoutons votre motivation, le chemin parcouru et les responsabilités que vous portez. Une séance d'essai peut avoir lieu.
iv.
— Acceptation
Acceptation mutuelle
ご縁の判断
Sur la base de la demande, de votre tenue et de l'entretien, les deux parties décident de commencer. Si nous commençons, nous concevons alors votre entraînement ensemble.
Note : Selon le contenu de la demande, la tenue du candidat et l'échange lors de l'entretien, il se peut que nous ne puissions accepter l'élève. Ce n'est pas de l'exclusion ― c'est le jugement de ceux qui portent la responsabilité d'enseigner cette tradition. Dans certains cas, un entraînement collectif ouvert au public — géré séparément de ce site — peut constituer une voie plus appropriée, et nous pourrons le suggérer.
— Cinq vertus
Les cinq vertus que nous demandons à chaque élève. ― 稽古者に問う、五徳 ―
Transmettre la technique, c'est au fond transmettre le caractère. Voici les cinq vertus que Yoshinkan Honke demande à chaque élève, et cherche à cultiver avec lui.
— Cultivées par la pratique, au-delà de la pratique. —
— i
志
Intention
志 ・ こころざし
Dans quel but apprenez-vous ? La clarté de sa propre raison.
— ii
姿
Tenue
姿 ・ すがた
La posture de l'apprentissage. Sa conduite, sa présence, sa forme.
— iii
節
Retenue
節 ・ せつ
La mesure. Plus le pouvoir est grand, plus la retenue est profonde.
— iv
責
Responsabilité
責 ・ せき
La responsabilité sociale. La conscience de sa position et de son influence.
— v
信
Confiance
信 ・ しん
La confiance. Le fil qui traverse toutes les relations ― maître et élève, pair et pair.
— Héritage
Une lignée de combat réel.
Yoshinkan Honke s'inscrit dans une lignée distincte du karaté Shotokan ― celle qui, au lieu de se confiner à la compétition traditionnelle, est montée sur le ring. Du Shotokan Okano-ha en 1942, en passant par le Jigenkai (Sagami Gym, founded 1972) sous feu Katsumi Nagatomo, jusqu'au Nozaki Kaikan et jusqu'au Yoshinkan, cette lignée a éprouvé les techniques du Shotokan dans les réalités du kickboxing professionnel, du muay-thaï et de la compétition full-contact.
Cet héritage n'est pas exhibé pour lui-même. Il est le fondement sur lequel reposent la discipline, le jugement et la tenue enseignés dans l'Otome-ryū ― éprouvé dans les arènes les plus honnêtes, et affiné en une pratique contemporaine pour adultes de responsabilité.
— La lignée principale
Gichin Funakoshi (1930) → Shotokan Okano-ha (1942) → Jigenkai · Sagami Gym (1972, feu Katsumi Nagatomo) → Nozaki Kaikan (1982) → Yoshinkan Honke (2000s ―)
船越義珍 → 松濤館岡野派 → 自顕会・相模ジム → 野崎会館 → 揚心館本家
— Demande privée
Frapper à la porte.
Veuillez nous faire part de votre parcours, de votre position et de la raison de votre souhait d'étudier. Nous lirons votre message attentivement avant de répondre. Pour les demandes internationales, l'anglais et le japonais sont acceptés.
― À qui ce lieu ne s'adresse pas
Ce lieu ・ n'est pas pour tous
L'Otome-ryū n'est pas un lieu qui accueille tout le monde.
Nous ne serions pas le bon interlocuteur pour les personnes décrites ci-dessous.
×
Collectionneurs et amateurs d'arts martiaux
Ceux qui traitent la technique et la lignée comme un savoir à collectionner
poursuivent un but différent du nôtre.
L'Otome-ryū n'est pas un lieu pour « savoir » ― c'est un lieu pour graver dans le corps et porter la responsabilité.
×
Ceux qui collectionnent grades et titres d'instructeur comme des décorations
Les grades et titres sont, par nature, des sous-produits qui naissent naturellement du processus d'entraînement — ils n'en sont pas le but.
À ceux qui les recherchent comme une « collection »,
nous regrettons de ne pouvoir répondre à vos attentes ici.
×
Ceux dont le but est la compétition et la victoire en tournoi
Pour la formation d'athlètes, la participation aux compétitions ou la victoire en tournoi, un autre cadre conviendrait mieux.
L'Otome-ryū n'est pas un lieu de confrontation ―― c'est un lieu pour la vie elle-même.
Ceux que nous accueillons sont ——
des personnes en position de responsabilité qui abordent le budō comme une part de leur vie,
et qui recherchent ce lien particulier.