Otome-ryū ・ Un peu plus en profondeur.
Ce qu'une introduction ne peut entièrement transmettre, nous l'avons rassemblé en une série de courtes lectures. Qu'est-ce que l'Otome-ryū ? Pourquoi le kata seul ne suffit-il pas ? En quoi diffère-t-il de la pratique publique ? Qu'est-ce que le bushidō ? Pourquoi est-il enraciné dans cette terre ? Lues dans l'ordre, les lignes se dessinent.
À qui transmettre la force ?
Qu'est-ce que l'Otome-ryū (御留流) ? Pourquoi ne fut-il jamais rendu public ? Non le secret, mais l'idée même d'une transmission responsable. Une vérité universelle, de l'ère des samouraïs à ceux qui détiennent le pouvoir aujourd'hui — en cinq minutes.
Lire la suite →Pas seulement un karaté de kata.
Le kata est le vase ; le combat réel lui insuffle la vie. L'histoire du ring aux racines du Yoshinkan, et la maîtrise de soi qui dispense de jamais devoir se battre — cet équilibre, en cinq minutes.
Lire la suite →Pratique publique ・ et Otome-ryū.
Il existe deux voies d'entraînement martial, de caractères différents. La pratique publique ouverte à tous, et l'Otome-ryū, transmis avec responsabilité aux seuls qui conviennent. Ce qui les sépare vraiment — à lire en contraste.
Lire la suite →La dignité de ceux qui portent un sabre.
Qu'était vraiment le bushidō ? Pourquoi les grandes maisons gardaient-elles les arts martiaux en leur sein ? Ce qui fut transmis n'était pas la seule technique. La dignité de ceux qui portent un sabre — lue depuis l'histoire, pour ceux qui portent des responsabilités.
Lire la suite →Montagnes et grandes routes ont élevé les guerriers.
Hachioji et Tama n'étaient pas de simples faubourgs d'Edo. Châteaux, postes de contrôle, grandes routes, bandes guerrières — un esprit samouraï enraciné dans la terre. Retracez la nécessité de la présence de Yoshinkan Honke ici, par l'histoire et la chronologie visuelle.
En savoir plus →Depuis le toit d'un jardin d'enfants, une lignée de combat réel.
Le Jigenkai naquit dans un préfabriqué sur le toit d'un jardin d'enfants. Sous Katsumi Nagatomo commença la voie qui devait prouver le Shotokan Okano-ha au combat réel. L'histoire de Makoto Nozaki — qui apprit dès les jours fondateurs, hérita de la forme et du combat, et devint l'unique instructeur en chef.
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