Una fuente, cuatro interpretaciones.
―― Yoshinkan Honke se sitúa en la «corriente principal del combate real».
No es una secuencia. Las cuatro avanzaron a la vez, en direcciones distintas.
Yoshinkan Honke pisa el terreno del «combate real».
―― El kárate que no combate. La enseñanza de Funakoshi, intacta.
La convicción que Gichin Funakoshi mantuvo toda su vida fue la prohibición del kumite.
Rechazando el intercambio de golpes, transmitió la esencia del kárate por un solo medio: el kata ―― es decir, la «forma».
En nuestra época, la que preserva con mayor fidelidad esa enseñanza es la Nihon Karate-dō Shōtōkai.
Conserva kata de forma original que otras escuelas Shōtōkan no practican. Para estudiar el origen del kárate Shōtōkan, hay que aprender aquí.
―― Pioneros del kumite, y la sistematización del kárate de combate real.
El pionero del kumite en el kárate Shōtōkan fue el Shōtōkan Okano-ha (1942 · Kenkōjuku), fundado por el Sōke Tomosaburō Okano. Primero en apartarse de la enseñanza de Funakoshi, abrió el camino a un «kárate que golpea».
Jigenkai (Sagami Gym · 1972), que heredó esa corriente, es la corriente principal.
En este lugar fundado por el difunto Katsumi Nagatomo, los miembros participaron activamente en combates de kickboxing, muay thai, kárate Kyokushin y Shidōkan ―― y a través de ello, sistematizaron el kárate Shōtōkan como «kárate de combate real».
Y el nacimiento mismo del kickboxing japonés ―― el Noguchi Boxing Gym introdujo las patadas en el boxeo, estableciendo un arte de percusión propiamente japonés. El Kyokushin, este linaje Shōtōkan del combate real, el Nihon Kenpō ―― todos se reunieron, apuntando a la cima de la percusión. Era natural que muchos kickboxers tuvieran origen en el kárate.
※ Con el tiempo, «kickboxing/muay thai» se volvieron deportes independientes, y el hecho de que su fuente estaba en el kárate hoy se va olvidando.
―― El kárate tradicional que golpea, y el kárate como competición.
Ellos llevan el impacto a lo profundo. El golpe conecta, y ahí se detiene ―― la encarnación más fuerte del «combate real» del kárate tradicional.
El arbitraje es estricto, con fuerte tendencia a premiar la imagen del impacto pleno.
Una federación donde se reúnen escuelas diversas. El aspecto deportivo se refuerza.
El arbitraje es indulgente, por sistema de puntos. Aunque las uniones o federaciones Shōtōkan difieran, compiten en los mismos torneos ―― la frontera parece existir, y sin embargo se desvanece.
Entre ambas hay leves diferencias en la forma del kárate, y las opiniones pueden dividirse sobre ese juicio.
―― La cima de la deportivización, y el centro del mundo.
Con la World Karate Federation (WKF · sede en España) en el centro, la JKF, la JKA y las demás federaciones y asociaciones se han visto influidas.
Con los Juegos Olímpicos en el horizonte, el kárate se ha transformado velozmente en deporte.
Karategi, cinturones de competición, reglas, arbitraje ―― todo ha pasado a especificaciones deportivas.
Los maestros y practicantes del karate-dō japonés, que lo estudian de generación en generación, ¿no encuentran esto preocupante?
En un momento así, volver al origen ――
una corriente como la Nihon Karate-dō Shōtōkai merece mayor atención.
―― Honramos el origen que no combate (Shōtōkai),
―― Respetamos a los dos gigantes de la tradición (JKA · JKF),
―― No negamos la deportivización del mundo (WKF).
Pero lo que Yoshinkan Honke hereda es ――
el único linaje del «combate real», que fluyó del Shōtōkan Okano-ha al Jigenkai.
Ya sabe dónde nos situamos. Veamos ahora el sistema técnico concreto del Yoshinkan-ryū.
Jūjutsu · Kárate · Kenpō — tres integrados, la sustancia del Otome-ryū moderno.
Los relatos de linaje e historial de combates de esta página se basan en materiales y recuerdos conservados en Yoshinkan Honke, y reflejan la interpretación propia de la escuela.
Nota de archivo — Las descripciones históricas de este sitio se basan en materiales, fotografías, registros y testimonios orales conservados por Yoshinkan Honke. Cuando se disponga de fuentes publicadas independientes, se añadirán progresivamente.