एक स्रोत, चार व्याख्याएँ।
―― योशिनकान होंके खड़ा है “वास्तविक-युद्ध मुख्यधारा” में।
यह क्रम नहीं है। चारों एक साथ, भिन्न दिशाओं में चले।
योशिनकान होंके जिस भूमि पर खड़ा है, वह है “वास्तविक युद्ध।”
―― न लड़ने वाला कराटे। फुनाकोशी की शिक्षा, अछूती।
गिचिन फुनाकोशी ने आजीवन जो विश्वास धारण किया, वह था कुमिते का निषेध।
प्रहार के आदान-प्रदान को अस्वीकार कर, उन्होंने कराटे का सार केवल इसी से संप्रेषित किया: काता ―― अर्थात् “रूप”।
हमारे युग में, जो सर्वाधिक निष्ठा से संरक्षित करता है उस शिक्षा को, वह है निहोन कराटे-दो शोतोकाई।
इसमें सम्मिलित हैं मूल-रूप काता जो अन्य शोतोकान शाखाओं में अभ्यस्त नहीं। यदि सीखना हो शोतोकान कराटे का उद्गम, तो यहीं सीखना होगा।
―― कुमिते के अग्रदूत, और वास्तविक-युद्ध कराटे का व्यवस्थीकरण।
कुमिते के अग्रदूत शोतोकान कराटे में थे Shōtōkan Okano-ha (1942 · Kenkōjuku), जिसकी स्थापना सोके तोमोसाबुरो ओकानो ने की। फुनाकोशी की शिक्षा से प्रथम पृथक् होकर, उन्होंने “प्रहार करने वाले कराटे” का मार्ग खोला।
Jigenkai (Sagami Gym · 1972), जिसने उस धारा का उत्तराधिकार लिया, वही मुख्यधारा है।
स्वर्गीय कात्सुमी नागातोमो द्वारा स्थापित इस स्थल पर, सदस्य सक्रिय रूप से मुकाबलों में उतरे — किकबॉक्सिंग, मुए थाई, क्योकुशिन कराटे और शिदोकान ―― और इसके माध्यम से शोतोकान कराटे को व्यवस्थित किया “वास्तविक-युद्ध कराटे” के रूप में।
और स्वयं जन्म जापानी किकबॉक्सिंग का ―― नोगुची बॉक्सिंग जिम ने मुक्केबाज़ी में पदाघात जोड़कर एक विशिष्ट जापानी प्रहार-कला स्थापित की। क्योकुशिन, यह शोतोकान वास्तविक-युद्ध वंशावली, निहोन केंपो ―― ये सब एकत्र हुए, लक्ष्य था प्रहार का शिखर। स्वाभाविक था कि अनेक किकबॉक्सर कराटे-मूल के थे।
※ समय बीतने के साथ “किकबॉक्सिंग/मुए थाई” स्वतंत्र खेल बन गए, और यह तथ्य कि उनका स्रोत कराटे में था अब विस्मृत होता जा रहा है।
―― प्रहार करने वाला पारंपरिक कराटे, और प्रतियोगिता के रूप में कराटे।
वे प्रहार को गहराई तक पहुँचाते हैं। प्रहार लगता है, और वहीं रुकता है ―― पारंपरिक कराटे के “वास्तविक युद्ध” का सर्वाधिक सशक्त मूर्तिमान रूप।
निर्णय कठोर है, पूर्ण-प्रहार की छवि को पुरस्कृत करने की प्रबल प्रवृत्ति के साथ।
एक महासंघ जहाँ विविध शाखाएँ एकत्र होती हैं। खेल का पक्ष प्रबल होता जाता है।
निर्णय उदार है, अंक-प्रणाली पर आधारित। शोतोकान के संघ भिन्न होने पर भी वे एक ही प्रतियोगिताओं में उतरते हैं ―― सीमा है भी, नहीं भी।
दोनों के बीच सूक्ष्म अंतर हैं कराटे के रूप में, और उस निर्णय पर मत विभाजित हो सकते हैं।
―― खेलीकरण का शिखर, और विश्व का केंद्र।
विश्व कराटे महासंघ (WKF · मुख्यालय स्पेन) को केंद्र बनाकर, JKF, JKA और अन्य संघ-संगठन सब प्रभावित हुए हैं।
ओलंपिक को दृष्टि में रखकर, कराटे तीव्र गति से खेल में रूपांतरित हुआ है।
कराटे-वस्त्र, प्रतियोगिता-बेल्ट, नियम, निर्णय ―― सब कुछ खेल-विनिर्देशों की ओर स्थानांतरित हो चुका है।
जापानी कराटे-दो के वे गुरु और साधक, जिन्होंने पीढ़ियों से इसका अध्ययन किया, क्या इससे चिंतित नहीं होते?
ऐसे क्षण में, उद्गम की ओर लौटना ――
निहोन कराटे-दो शोतोकाई जैसी धारा अधिक ध्यान की अधिकारी है।
―― हम न लड़ने वाले उद्गम (शोतोकाई) का सम्मान करते हैं,
―― हम पारंपरिक दो महाशक्तियों (JKA · JKF) का आदर करते हैं,
―― हम विश्व के खेलीकरण (WKF) का निषेध नहीं करते।
किंतु योशिनकान होंके जो उत्तराधिकार लेता है, वह है ――
शोतोकान ओकानो-शाखा से जिगेनकाई तक बही “वास्तविक युद्ध” की एकमात्र वंशावली।
स्थान अब ज्ञात है। आइए, योशिनकान-र्यू की वास्तविक तकनीकी प्रणाली देखें।
जूजुत्सु · कराटे · केंपो — तीन का एकीकरण, आधुनिक ओतोमे-र्यू का सार।
इस पृष्ठ के वंशावली एवं भिड़ंत-इतिहास विवरण योशिनकान होंके में संरक्षित सामग्री और स्मृतियों पर आधारित हैं, और विद्यालय की अपनी व्याख्या दर्शाते हैं।
अभिलेख-टिप्पणी — इस साइट के ऐतिहासिक विवरण योशिनकान होंके द्वारा संरक्षित सामग्री, छायाचित्रों, अभिलेखों और मौखिक वृत्तांतों पर आधारित हैं। स्वतंत्र प्रकाशित स्रोत उपलब्ध होने पर उन्हें क्रमशः जोड़ा जाएगा।