하나의 원류, 네 가지 해석.
―― 요신칸 혼케가 서 있는 곳은 “실전 본류”입니다.
순서가 아닙니다. 넷은 동시에, 서로 다른 방향으로 움직였습니다.
요신칸 혼케가 딛고 선 땅은 “실전.”
―― 겨루지 않는 가라테. 후나코시의 가르침, 손대지 않은 그대로.
후나코시 기친이 평생 지킨 신념은 구미테의 금지.
타격의 응수를 물리치고, 그는 가라테의 정수를 오직 이것으로만 전했습니다: 카타 ―― 곧 “형(形)”.
우리 시대에, 그 가르침을 가장 충실하게 지키는 곳이 니혼 가라테도 쇼토카이입니다.
이곳에는 원형 그대로의 카타 ― 다른 쇼토칸 유파에서는 수련하지 않는 것이 남아 있습니다. 배우려면 쇼토칸 가라테의 기원을, 여기서 배워야 합니다.
―― 구미테의 선구, 그리고 실전 가라테의 체계화.
구미테의 선구자 ― 쇼토칸 가라테에서 그것은 Shōtōkan Okano-ha (1942 · Kenkōjuku), 소케 오카노 도모사부로가 창설한 것. 후나코시의 가르침에서 처음으로 독립하여, “치고받는 가라테”의 길을 열었습니다.
Jigenkai (Sagami Gym · 1972), 그 흐름을 이어받은 곳이 곧 본류입니다.
고 나가토모 가쓰미가 세운 이곳에서, 문하생들은 적극적으로 시합에 나섰습니다 — 킥복싱, 무에타이, 교쿠신 가라테, 시도칸 ―― 그리고 이를 통해 쇼토칸 가라테를 체계화했습니다, “실전 가라테”로서.
그리고 탄생 그 자체 — 일본 킥복싱의 ―― 노구치 복싱짐이 복싱에 발기술을 도입해 일본 고유의 타격 격투기를 세웠습니다. 교쿠신, 이 쇼토칸 실전 계보, 니혼 겐포 ―― 이들이 모여 지향한 것은 타격의 정점. 자연스러운 일이었습니다, 많은 킥복서가 가라테 출신이었던 것은.
※ 시간이 흐르며 “킥복싱/무에타이”는 독립된 경기가 되었고, 그 원류에 가라테가 있었다는 사실은 이제 잊혀 가고 있습니다.
―― 치고받는 전통 가라테, 그리고 경기로서의 가라테.
그들은 타격을 깊게 넣습니다. 타격이 닿고, 거기서 멈춘다 ―― 전통 가라테의 “실전”을 가장 강하게 구현한 형태.
판정은 엄격하며, 완전한 타격의 심상에 점수를 주는 경향이 강합니다.
다양한 유파가 모이는 연맹. 스포츠로서의 측면이 강화됩니다.
판정은 관대하고 점수제로 운영됩니다. 쇼토칸의 연합·연맹이 달라도 같은 대회에 나섭니다 ―― 경계는 있는 듯 없는 듯.
둘 사이에는 미묘한 차이가 있습니다 ― 가라테의 형에서, 그 판단을 두고 의견은 갈릴 수 있습니다.
―― 스포츠화의 정점, 그리고 세계의 중심.
세계가라테연맹(WKF · 본부 스페인) 을 중심으로, JKF·JKA를 비롯한 연맹과 협회 모두가 영향을 받아 왔습니다.
올림픽을 시야에 두고, 가라테는 급속히 스포츠로 변모했습니다.
도복, 시합용 띠, 규칙, 판정 ―― 모든 것이 스포츠 사양으로 옮겨 갔습니다.
대를 이어 일본 가라테도를 닦아 온 스승과 수련자들은, 이를 우려하지 않을까요?
이런 때야말로, 원점으로 돌아가는 것 ――
니혼 가라테도 쇼토카이 같은 계류가 더 큰 주목을 받아 마땅합니다.
―― 겨루지 않는 원류(쇼토카이)를 경애하고,
―― 전통의 두 거인(JKA · JKF)을 존중하며,
―― 세계의 스포츠화(WKF)를 부정하지 않습니다.
그러나 요신칸 혼케가 잇는 것은 ――
쇼토칸 오카노파에서 지겐카이로 흐른, 단 하나의 “실전” 계보입니다.
위치는 알았습니다. 이제 요신칸류의 구체적인 기술 체계를 살펴봅시다.
유술 · 가라테 · 겐포 — 셋의 통합, 현대 오토메류의 실체.
본 페이지의 계보와 대전 기록은 요신칸 혼케에 보존된 자료와 회고에 기초하며, 유파 자체의 해석을 반영합니다.
기록 주기 — 본 사이트의 역사 서술은 요신칸 혼케가 보존해 온 자료, 사진, 기록, 구술에 기초합니다. 독립적으로 출판된 자료가 확보되는 대로 순차적으로 추가할 예정입니다.