لم تبدأ جيغنكاي في دوجو كبير.
شيّد كاتسومي ناغاتومو كوخاً جاهزاً على سطح روضة الأطفال التي كان يديرها، واتخذه قاعة تدريب ── كانت تلك بداية جيغنكاي. وفيها سكنت قناعة ناغاتومو القوية: الحفاظ على كاراتيه شوتوكان أوكانو-ها التقليدي مع إثبات أن تقنياته تصمد في القتال الحقيقي.
كان ماكوتو نوزاكي أحد التلاميذ الأوائل الذين تتلمذوا على يد ناغاتومو منذ أيام التأسيس تلك. كان نوزاكي تلميذاً من حقبة كانت جيغنكاي لا تزال تتدرب في الكوخ الجاهز على السطح، رجلاً تعلّم كاراتيه ناغاتومو عن قرب. لم يكن تلميذاً انضمّ في سنوات لاحقة، بل عرف روح جيغنكاي منذ أبكر فتراتها.
إلى الحلبة في الطابق الرابع ── تحدي القتال الحقيقي.
بعد نحو عامين من تأسيس جيغنكاي، بلغ الدوجو منعطفاً كبيراً. رُكِّبت حلبة في الطابق الرابع من الروضة، وأُعِدّ دخول كامل إلى عالم الكيك بوكسينغ الاحترافي.
لم يكن هذا مجرد بدء للكيك بوكسينغ. بالنسبة لناغاتومو، كان تحدياً لإثبات أن كاراتيه شوتوكان أوكانو-ها التقليدي يصمد في الحلبة ── ساحة القتال الحقيقي.
اجتذبت جيغنكاي آنذاك مقاتلين يهدفون للفوز في حلبة الكيك بوكسينغ الاحترافية. ثمّن كثيرون منهم التقنية واللياقة والمسافة والضرب والتكتيك اللازم للفوز بالمباريات. لذا لم يكن المتمسّكون بقوة بأشكال الكاراتيه التقليدي كثيرين بالضرورة.
ماكوتو نوزاكي ── من جسر بين الشكل والقتال.
ومع ذلك، كان ماكوتو نوزاكي مختلفاً بينهم. بينما خاض القتال الحقيقي في الكيك بوكسينغ، وحتى شارك في بطولة عموم اليابان لكاراتيه كيوكوشين، واصل دراسة أشكال كاراتيه شوتوكان أوكانو-ها التقليدي كأساس له. لم يكتفِ بالقتال في الحلبة، بل اعتزّ بالأشكال وميكانيكا الجسد والمسافة وروح الكاراتيه التي ورثها ناغاتومو.
بعبارة أخرى، لم يكن ماكوتو نوزاكي مجرد مقاتل في القتال الحقيقي. تحت إشراف ناغاتومو، تعلّم كاراتيه شوتوكان أوكانو-ها التقليدي، وحفظ أشكاله، ووضع نفسه في الوقت ذاته في عالم القتال الحقيقي.
مقاتل في القتال الحقيقي، ومع ذلك تعلّم وحفظ ونقل كاراتيه شوتوكان أوكانو-ها التقليدي الذي ورثه ناغاتومو.
عصر الصقل المتبادل ── الرابطة مع كاتسويوكي سوزوكي.
عند الحديث عن كاراتيه القتال الحقيقي في جيغنكاي، لا يمكن إغفال حضور كاتسويوكي سوزوكي ── لاحقاً كاتسويوكي ساساكي. عُرِف باسم كاتسويوكي سوزوكي في سنوات جيغنكاي، ثم اتخذ لقب ساساكي، وبحلول تأسيسه سيتوكوكاي كان ينشط باسم كاتسويوكي ساساكي.
كان سوزوكي، لاحقاً ساساكي، أكبر من نوزاكي. مكرّساً نفسه لدراسة التقنية، كان يبتكر تقنيات جديدة ويجرّبها على نوزاكي. بينهما كان عصر من الصقل المتبادل ── علاقة كبير وصغير صقلا فيها مهارات أحدهما الآخر.
تُظهر هذه العلاقة أن جيغنكاي لم تكن مجرد مكان لإعداد ملاكمي الكيك المحترفين، بل دوجو يبحث في التقنية داخل القتال الحقيقي ويسعى لتطبيق ميكانيكا جسد الكاراتيه على عالم الحلبة.
من دعموا صالة صاغامي.
ضمّ تيار صالة صاغامي أيضاً مقاتلين مصنّفين يابانياً مثل شينوبو أونوكي وأكيرا كويكه. أسّس أونوكي لاحقاً صالة صاغامي-مينامي، وترك كويكه أيضاً سجلّ إنجاز في الحلبة الاحترافية. خاض كلٌّ منهما، من موقعه، عالم الكيك بوكسينغ الاحترافي وأظهر طابع القتال الحقيقي لجيغنكاي للعالم الخارجي.
ياسوو تاباتا، الذي ظلّ منخرطاً في رياضات القتال كمحترف عامل، شخصية مهمة أخرى. أدّى تاباتا لاحقاً دوراً نشطاً كمستشار وحكم عند تأسيس K-1، مُظهراً حضوره ليس كمنافس فحسب بل كركيزة داعمة لعالم رياضات القتال.
ضمّت جيغنكاي تاباتا وأونوكي وكويكه، الذين واجهوا رياضات القتال وهم يعملون كأفراد في المجتمع، ومن جهة أخرى ساساكي ونوزاكي، اللذين وضعا نفسيهما في العالم الاحترافي منذ أيام دراستهما. انخرط كلٌّ منهم في رياضات القتال من موقع مختلف، وشكّلوا معاً كاراتيه القتال الحقيقي لجيغنكاي.
بصفته كبير المدربين الوحيد.
وضع كثيرون منهم الفوز في الحلبة الاحترافية في المركز. كان صقل التقنية والمسافة والضرب واللياقة والتكتيك اللازم للفوز بالمباريات محورهم؛ ولم يكن التوارث العميق لأشكال الكاراتيه التقليدي ذاتها أولويتهم الأولى.
بينهم، كان ماكوتو نوزاكي مقاتلاً في القتال الحقيقي ومع ذلك تعلّم وحفظ ونقل كاراتيه شوتوكان أوكانو-ها التقليدي الذي ورثه ناغاتومو. لذلك لم يكن نوزاكي مجرد مقاتل رياضات قتال محترف. تتلمذ على ناغاتومو منذ أيام تأسيس جيغنكاي، وجسّد كلاً من الكاراتيه التقليدي وكاراتيه القتال الحقيقي. ولاحقاً، اعترف به ناغاتومو بصفته كبير المدربين الوحيد (شوسيكي شيهان).
بدأت جيغنكاي في دوجو جاهز شُيِّد على سطح روضة أطفال. رجل كان إلى جانب ناغاتومو منذ أيام التأسيس تلك. ورجل ورث كلاً من أشكال الكاراتيه التقليدي والقتال الحقيقي ── ذاك هو ماكوتو نوزاكي.